第224章(第1/4 页)

简单来说，这是一个野心巨大的修佛者被鲛人灯所蛊惑的故事。

黑衣人是悟慧的师兄, 换句话?说，在被逐出师门之前, 黑衣人才是南岳庙悟字辈里地位最?高的那一个, 而他的法号是“悟慎”。

慎者, 谨也、静也、思也，慧济法师给?悟慎起这样一个名字, 旨在时时刻刻提醒他，做人行?事要谨慎, 小?心，三思而后行?，切莫冲动。

这个法号里，寄托的就是慧济方丈对悟慎最?大的期望。

“那孩子从小?就聪明, 佛经也好，心法也罢, 教一轮就没有?不会的，即使不能完全?熟练，也能掌握个六七成?。”

因为天资聪颖，所以悟慎很早就是慧济方丈心目中在自?己之后的人选了，大概到十岁的时候，悟慎就能自?己读懂大部分晦涩难懂的梵文经书，甚至在庙里定期举办的将经论佛的会上，也能说出不少让同龄人甚至前辈都刮目相看的见解来。

慧济方丈也因此并没有?再过多地关注自?己的这位大徒弟，只由得他自?由成?长。

直到有?一天，悟慎来问当时还并未继承方丈之位的慧济。

“师父，为什么我们南岳庙在五岳之中信众最?多，人丁最?旺盛，却不统一其?他寺庙呢？”

慧济惊讶，问他：你为何会有?这种?想法？

悟慎的回?答非常自?然。

“生而为强者，便?是可执掌弱者之生死，虽说佛法慈悲无边，但那些信众与佛相比只是蝼蚁，渡与不渡皆在一念间。若非他们虔诚跪服，我佛为何要渡？”

直到那个时候，慧济才发现自?己的这位小?徒弟不仅心智聪慧，而且在这份聪慧之下，藏着?一个修禅者不该有?的巨大野心。

后来还发生了很多事情，但细枝末节太多，慧济方丈对此都一笔带过。

他也试图纠正悟慎的一些错误想法，而后者一开始还有?些执拗，但被慧济训斥了几次后，便?经常十分配合地认错，而且每一项都并未再犯。

慧济起初还保有?戒心，时时观察悟慎私下的行?为言语，发现并没有?什么不妥后，才相信他是真?的在改正。

直到某一次华夏南部佛学讲坛，悟慎出手伤了一个佛学界里和他一样有?潜力的年轻人。

所有?人都不知道那暗中出手伤人的究竟是谁，只有?慧济方丈一眼认出，那心法的痕迹是自?己的徒弟悟慎所留。

“也是我当年还抱着?侥幸心