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第0548章 袁子公羊(第4/4 页)

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法全部都写在了这本书里,同时,他还不忘记跟刘獒等人宣扬自己的这些思想。

袁术的思想,通俗易懂,自古以来,富国还是富民,让诸多思想家们争执不休,在先秦时代,儒家的思想家们大多都是谈论富民,而不谈国富,法家则是与他们刚好相反,他们谈国富,而不谈民富,如商鞅,就曾经说过,百姓不能太贫穷,不然会轻易的离开自己的土地,不方面国家使用他们进行耕作。

同样的,他们也不能太富有,不然他们就会轻视国家的奖赏,还会扰乱社会秩序。

儒家觉得,百姓应该富有,国家的钱财在百姓手里才是最好的。

当然,后来也有荀子这样,提出国富民富论的,荀子认为下贫则上贫,下富则上富,他将两者联系起来,认为不能忽视其中任何一个点,到了袁术这里,他将两者再次结合起来,在延续了荀子想法的同时,再次提出了民富国富论,他与荀子所想的略有些不同,荀子从百姓的生活入手,认为要首先提高百姓的富裕状态,然后国家自然就会富裕起来。

袁术则是认为,最先要让财富集中在国家这里,让国家富裕起来,然后重用士大夫,让士大夫们富裕起来,最后再通过钱财施行有利于百姓们的政策,让百姓们富裕起来,这就是袁术的公羊三世三富论!

不仅仅是刘獒,就是诸葛亮,司马懿,庞统这些人,也是很认真的听着袁术的讲解,袁术并不介意他们提出自己的想法,若是他们有反对的,或者想不明白的地方,袁术就会想尽办法来解决,苦思冥想,不断的完善这刚刚有了雏形的新公羊学派。

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